​Også de katolske mystikere kom også til at farve fortællingen om Marias himmelfart – og dét til trods for at denne tanke er ubibelsk. Mystikerne baserede deres teorier om Marias himmelfart på egne subjektive og private åbenbaringer, som det fx var tilfældet med ”den hellige Birgitta av Sverige” og den ”Salige Anna Katarina Emmerick” o.a.

Her skal vi blot se på den ene af disse mystikere - Birgitta af Vedstena - også kaldet den hellige Birgitta af Sverige.

I År 1391 kanoniseres Birgitta af Vedstena (1303-1373).

Ifølge katolsk helgenkalender blev hun ”indført i Guds rådslutninger med besked om at offentliggøre dem. (åbenbaringerne).” Birgitta så - i en ”ekstatisk tilstand” - mange domsscener over afdøde venner … men også bestemte faser i Kristi og Marias liv.

I den forbindelse skulle Jomfru Maria angiveligt have åbenbaret sig for hende, idet hun sagde:

Jeg er Himmelens Dronning og Nådens Moder;

jeg er den retfærdiges glæde, og døren hvorigennem syndere bliver bragt til Gud.

Der findes ingen syndere på jorden så forbandet, som at være frataget min nåde.

Dette er ikke kun en blasfemisk udtalelse - men også en falsk og dæmonisk inspireret lære, som hun modtog, da hun dyrkede de katolske meditations-praksisser og dermed åbnede op for en åndelig verden af dæmoniske kræfter! Ifølge Bibelen er Jesus den eneste ”dør” der giver adgang til guddommelig frelse:

Jeg er døren. Den, der går ind gennem mig, skal blive frelst (Joh 10,9)

Det fremgår ingen steder, hverken åbenlyst eller tvetydigt, at det var Marias livsopgave at overtage Jesu plads og autoritet efter hans opstandelse! http://www.katolsk.no/biografier/historisk/aug15

Birgittas åbenbaringer kunne heller ikke betegnes som systematisk teologi på nogen måde… Som regel oplevede denne mystiker, at det enten var Kristus, Maria eller en helgen der kom med disse åbenbaringer og hun så ofte disse hændelser i ekstatisk tilstand, med sanserne koblet fra…

​