»Hagar« betegner bjerget Sinaj i Arabien og svarer til det nuværende Jerusalem. (Gal 4,25)
Nå, tænker mange - det må da være den gamle pagt, der peges på her, for Loven blev jo givet til Israel. Men det hænger simpelthen ikke sammen. For som vi allerede har været inde på, blev den gamle pagt ikke givet til Ismaels (Hagars) efterkommere. Nej, den blev givet til Isaks (Saras) efterkommere. Hagar kan under ingen omstændigheder repræsentere Loven og den gamle pagt. Det kunne Paulus aldrig finde på at skrive.
For denne pagt blev indgået, som en evig pagt, med Israel.
Han er Herren, vor Gud, hans bud gælder over hele jorden. Evigt husker han på sin pagt, i tusind slægtled det løfte, han gav, den pagt, han sluttede med Abraham, den ed, han tilsvor Isak. Han stadfæstede den som en lov for Jakob, som en evig pagt for Israel (1 Krøn 16,14-17)
Eftersom Paulus (i Gal 6,24) understreger, at her er tale om en billedtale, og eftersom pagterne, som Paulus skriver om, drejer sig om Guds løfter contra afgudsdyrkelsen, er det oplagt, at Hagar, på samme måde, er et billede på afgudsdyrkelsen.
Afguden Kybele blev kaldt for ”Moder Bjerg”. Det blev hun, fordi man, på apostlenes tid, mente at hvert land havde sine egne guder, og at disse guder boede i bjergene. Det var bjergene, der, i stor udstrækning, sørgede for at regnen faldt, hvilket man anså for at være gudernes velsignelse.
Grundteksten siger:
Hagar er bjerget Sinaj i Arabien.
En anden mulig oversættelse er, at det er Hagar, som er bjerget i Arabien – dvs.:
Bjerget Hagar er Sinaj i Arabien.
Begge oversættelser er mulige. Men når Paulus siger: ... hører I ikke, hvad Loven siger, så må den jo stadig have betydning for Paulus.
Det er den lutherske teologi, der har lært os, at nåden kom for at tilintetgøre Loven. Men det er noget vrøvl, for det modsatte af lov er lovløshed, og det modsatte af nåde er unåde.
Eftersom Paulus, med dette billede, vil pege hen på ”Moder Bjerg”, så fortæller konteksten os, at det er Hagar, som er bjerget - som et billede på afguden Kybele i Galatien. Det var denne Kybele, der fødte børn til trældom.
Hagar… svarer til det nuværende Jerusalem, for det lever i trældom med sine børn (Gal 4,25)
Jerusalem var – på Paulus tid – i trældom under Romerriget, for de blev undertrykt af hedningerne og deres afguder.
MEN HVORFOR BRUGER PAULUS "BJERGET SINAJ"? (kommer snart)
